Clan Inbe
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Le Clan Inbe (忌部氏, Inbe-uji) est un clan japonais.[1]:64
C'est un clan ancien qui descend de Futodama (en)[1] :25-26. Leurs sanctuaires familiaux sont le sanctuaire d'Awa[2] et le sanctuaire d'Inbe (en).[3],[4](p384)
Inbe no Hironari (ja) a écrit le Kogo Shūi en utilisant les mythes du clan Inbe[5],[6].
Histoire[modifier | modifier le code]
Au Département des Divinités, il y avait cette organisation[1]:35[1] :25-26.
- Le clan Inbe était responsable de la gestion de l'achat de matériel pour les rituels et de l'exécution des rites d'abstinence[1] :25-26 et distribution d'offrandes d'hommage au sein du Jingikan[1] :35 prétendant descendre d'Ame no Futodama no Mikoto[1] :25-26.
- Clan Sarumé : les femmes étaient chargées d'exécuter des danses sacrées[1] :35. Initialement servant de voyants et de guérisseurs, leur rôle a évolué pour inclure l'exécution de danses rituelles, ou kagura, lors des rites d'intronisation et des cérémonies[1]:25-26 prétendant descendre de la déesse Ame no Uzume no Mikoto[1] :25-26.
- Les Tamatsukuri se spécialisaient dans la création de bijoux[1] :35.
- Les Kagamitsukuri étaient connus pour fabriquer des miroirs pour une utilisation dans les cérémonies du sanctuaire[1] :35.
- Le clan Urabe (卜部氏) considéré comme de rang relativement bas, effectuait des pratiques divinatoires[1] :35[7] utilisant des carapaces de tortues et des omoplates de cerf[1] :25-26 prenant plus tard le nom de famille Clan Yoshida et revendique une descendance d'Ame no Koyane[1] :25-26.
- Le clan Nakatomi, plus tard connu sous le nom de clan Fujiwara, se spécialisait dans la récitation de prières aux Kami, avec une lignée divine remontant à Ame no Koyane no Mikoto[1]:25-26.
- Dans son livre Jinja to kodai ōken saishi (1989), Iwao Ōwa (ja) théorise que le clan Clan Ō (多氏, Ō no uji, 大氏) était à l'origine ōmi (大忌, « plus grand tabou (prêtrise) »), mais a été usurpé par le clan Nakatomi, qui faisait partie du « moindre clergé » (ce dernier prétendant descendre du clan Inbe). Takemikazuchi était à l'origine un dieu local (kuni-tsu-kami) révéré par le Clan Ō, et était un dieu du voyage maritime. Cependant, le clan Nakatomi, qui a également des racines dans cette région, et lorsqu'ils ont pris le contrôle des devoirs sacerdotaux du clan Ō, ils ont également institué Takemikazuchi comme l'ujigami (divinité du clan) du clan Nakatomi. Ou du moins, c'est l'observation faite par Iwao Ōwa[8].
Références[modifier | modifier le code]
- (en) Helen Hardacre, Shinto: A History, Oxford University Press, (ISBN 978-0-19-062171-1, lire en ligne)
- (en) « Defining Shugendō », sur www.bloomsburycollections.com (DOI 10.5040/9781350179424.ch-003, consulté le )
- « Shikoku Bilingual Guidebook »
- Weiner Ab, CLOTH & HUMAN EXP PB, Smithsonian Institution, , 386 p. (ISBN 978-0-87474-995-3, lire en ligne)
- « Kogo shūi », dans Encyclopedia of Japan, Tokyo, Shogakukan, (OCLC 56431036, lire en ligne [archive du ]) (archive du 2007-08-25) (consulté le )
- (ja) « 斎部広成 » [« Inbe no Hironari »], dans Kokushi Daijiten, Tokyo, Shogakukan, (OCLC 683276033, lire en ligne [archive du ]) (archive du 2007-08-25) (consulté le )
- (ja) « Jingidoke », 國學院大學デジタルミュージアム (consulté le )
- 正司 小向, 神道の本, vol. 2, 学研, coll. « Books Esoterica », , 76–7 p.(zasshi code 66951-07; kyōtsu zasshi code T10-66951-07-1000)
